http://www.rebelion.org/noticia.php?id=176066

DEFINICIONES NUEVAS

CIBERCULTURA: ANONIMATO Y PRIVACIDAD

La cibercultura la definen como algo privado y de anonimato porque se están utilizando continuamente las redes para ocultar las identidades de la personas y no solo causando así mucho daño y destapando muchas cosas que son de su privacidad.

Y el cómo se crean personajes de otras culturas para sí violar la privacidad de las demás personas y de grandes identidades del estado llegando a pensar que con tan solo utilizar un nombre cualquiera tiene la facilidad  de engañar y saber la vida ajena

http://fersalma.blogs.uv.es/

concepto cibercultura

Para Pierre Levy señala que podemos entender como cibercultura  al conjunto de las técnicas (materiales e intelectuales), de las prácticas, de las actitudes, de los modos de pensamiento y de los valores que se desarrollan conjuntamente en el crecimiento del ciberespacio.

Considerando a la cibercultura como una estructura que nos da para comprender la dinámica que nos quiere mostrar el  Internet, ya que es un sistema en el que se plasman las condiciones internas de nuestra sociedad en busca de la modernidad. Es decir, el Internet la práctica simbólica. Teniendo como propósito informar y analizar los hechos que pasan alrededor del mundo y que enseña a sus usuariosel aprendizaje cooperativo en línea o el individual y competitivo, y así plasmar las diferentes culturas que surgen constantemente. También la cibercultura es como el nuevo medio de expresión que encuentra la comunicación para crear nuevos códigos lingüísticos, en tanto signos y símbolos comunicacionales y asiéndola como una construcción tecnológica de la cotidianeidad para levar al humano a que se introduzca más al ciberespacio y se vuelva más aun  una tecnología contemporánea.

http://web.upla.cl/revistafaro/n13/art08.htm

CARACTERÍSTICAS DE LA CIBERCULTURA:

La cibercultura es el conjunto de formas de ser, conocimiento, técnicas, valores, creencias, tradiciones, etc. que están relacionadas con la extensión del ciberespacio.

1.- La cibercultura no existiría sí no la hiciéramos funcionar todos los días.

2.- Otra característica de la cibercultura es que el hombre se ha vuelto dependiente de ésta y ahora la considera como algo necesario para hacerse la vida más sencilla, ahorrando tiempo y en algunos casos hasta dinero. Hoy en día la cibercultura se considera como una salida fácil y eficaz para resolver algunos conflictos de la vida cotidiana.

3.- También es un medio masivo de comunicación, pues es una conexión mundial. Por desgracia no puede estar al alcance de todos, es limitada, pero los que estamos dentro podemos gozar de muchas ventajas que la tecnología y el ciberespacio nos ofrece, como: entretenimiento, comunicación entre personas, aparatos electrónicos, información de diferentes tipos, etc.

4.- Debido a la cibercultura ha aparecido el término que engloba a una nueva generación, la cual hace prácticamente gira toda sus vida alrededor de medios digitales o por internet, como por ejemplo: información de fácil acceso, nuevas formas de entretenimiento, compras de bienes o servicios, etc.. Esta generación se caracteriza por ser más razonable que emotiva, menos reflexiva y más espontánea, más creativa que laboriosa, esto se da sobre todo en personas que han tenido mayores oportunidades de empleo, educación y se les llaman “seres proteicos”.
Ésta es la característica engloba todo lo dicho anteriormente sobre la cibercultura.

http://renataculturamediatica.blogspot.com/2009/04/blog-post_2525.html

http://www.academia.edu/1738997/Ciberculturas._la_cultura_en_la_sociedad_digital._Pierre_Levy

Hola Juan Pablo, acá le envio lo que me pidió acerca de Cibercultura...

http://fersalma.blogs.uv.es/2009/10/28/%C2%BFque-es-cibercultura/

http://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/cibercultura/cibercultura.html

http://www.slideshare.net/danycalle/cibercultura-7245274

DEFINICIONES POR DEIVER

DEFINICIONES DE LA PALABRA CIBERCULTURA Debemos tener claro el origen de esta palabra ante todo, está se compone de dos palabras uno de un prefijo ciber y la otra de cultura que al unirlas componen la palabra cibercultura. La definición que me presenta esta fuente es que la cibercultura se puede abarcar desde estos puntos: 1. Interactividad, que es la relación entre la persona y el entorno digital definido por el hardware que los conecta a los dos. 2. Hipertextualidad: que es el acceso interactivo a cualquier cosa desde cualquier parte. Es una nueva condición de almacenamiento y entrega de contenidos. 3. Conectividad: que es lo potenciado por la tecnología, por ejemplo internet. La cibercultura ha influido mucho en nuestra vida ya que acido la manera como nos estamos comunicando y creando así un nuevo mundo para satisfacer las necesidades que tenemos de estar en contacto siempre con el otro. Esta también es una nueva forma de cultura, donde el uso de las nuevas tecnologías forma parte de nuestro día a día, apoyamos en ella para realizar todo tipo de actividades, hasta tal punto que se ha convertido en una nueva forma de vivir, en una cultura, está integrada en nosotros de tal forma que "separarnos" de ella es cada vez más costoso.

Entradas al blog para discusión sobre artículo de Cibercultura

Buenas tardes

Con preocupación miro que la única persona que está entrando a hacer sus aportes al blog es Deiver. Recuerden que la materia en todo el semestre ha requerido seriedad y compromiso de parte de ustedes y después no quiero que estemos preocupados -ustedes por pasar y yo por no dejarlos colgados- Así que si no se evidencia un avance significativo, den por perdido este 40% de la nota del segundo periodo, lo que significaría que para pasar la misma con tres debieron haber sacado 5 en el examen ya que como en el segundo periodo no tuvimos trabajos la nota del examen es de 60% y no del 50% como en el primer periodo, lo que quiere decir que tienen la materia en 2,4. Si no avanzamos prontamente hasta el 28 de octubre como el compañero Deiver, inevitablemente deberé ponerles una nota de 0 en este trabajo del segundo periodo. 

Así mismo les indico que para la nota final del 40% de la nota total se va a tener que el 10% va a consistir en los trabajos que desarrollemos incluido el ensayo impreso de las reflexiones de la Película "Hable con ella" de Almodóvar y el 90% de la nota que obtengamos en el examen final.

Ánimo, ánimo; que esa victoria de la buena nota en el examen no nos haga sentirnos cómodos y quedarnos ahí enlagunados

el significado de wikipedia

Cibercultura Cibercultura es la cultura que emerge, o está emergiendo, del uso del ordenador para la comunicación, el entretenimiento y el mercadeo electrónico. Cultura nacida de la utilización de las nuevas tecnologías de la información y comunicación como internet. Cultura basada en las ventajas y desventajas de la libertad absoluta, el anonimato, y ciberciudadanos con derechos y obligaciones. Descripción Es un neologismo que combina las palabras cultura y el prefijo ciber, en relación con la cibernética, así como lo relacionado con la realidad virtual. Son las Tecnologías de la información y la comunicación las que han generado una gran revolución en la manera de acceder, apropiarse y transmitir la información, generando nuevos desarrollos sociales, políticos y económicos, que es lo que el común de la gente interpreta como cibercultura. Según Derrick de Kerckhove, es desde el computador donde se ha configurado un lenguaje universal: el digital.1 La cibercultura se puede apreciar desde tres puntos de vista: a) Interactividad, que es la relación entre la persona y el entorno digital definido por el hardware que los conecta a los dos; b) Hipertextualidad: que es el acceso interactivo a cualquier cosa desde cualquier parte. Es una nueva condición de almacenamiento y entrega de contenidos; y c) Conectividad: que es lo potenciado por la tecnología, por ejemplo internet . Manifestaciones de la cibercultura La cibercultura incluye varias interacciones humanas mediadas por la red de computadores, como son actividades, ocupaciones, juegos, lugares y metáforas, e incluyen una variedad de aplicaciones informáticas. Algunas son ofrecidas por especialistas en software y otras son protocolos propios de internet: Blogs Redes sociales Wikis Juegos en línea Juegos de rol Televisión interactiva Agregadores de noticias Comercio electrónico Pornografía Foros de discusión Cibercultura y globalización[editar · editar código] El desarrollo de las tecnologías de la información ha hecho revivir la idea de la aldea global de Marshall Mac Luhan y dio un nuevo impulso al proceso de la globalización, constituyendo para algunos teóricos el núcleo de la misma. Es el caso de Manuel Castells para quien la sociedad y la economía globales actuales se caracterizan, en lo esencial, por su capacidad para funcionar como una unidad, en tiempo real, a escala planetaria.2 Castells propone una distinción entre sociedad de la información y sociedad "informacional", término último que pretende subrayar el atributo de una forma específica de organización social tecnológicamente avanzada, en el que la generación, procesamiento y transmisión de la información se han transformado en las principales fuentes de productividad y de poder. Otro concepto que toma valor es el del inconsciente colectivo como una identidad que trasciende todas las diferencias culturales de la estructura de la mente. Douglas Rushkoff plantea en su libro Ciberia la posibilidad de que los seres humanos se conviertan en las neuronas del planeta. Para Rodolfo Llinás la Red es una buena candidata, en cuanto a requisitos potenciales, para soportar la conciencia de muchos en una mente colectiva.3 Uno de los mitos que se ha introducido a través de la Internet es el del Avatar y el culto a la doble personalidad, en el uso frecuente que se hace de un avatar para darle personalidad a un usuario, sin tener en cuenta que la estimulación de la mente para que asuma el control de la personalidad, puede terminar en posesión u obsesión, considerado por la psicología como un Trastorno de personalidad,4 en particular el Trastorno de identidad disociativo. El antropólogo Arturo Escobar, en su artículo Bienvenidos a Cyberia, describe desde el punto de vista de la antropología, los desafíos que la cibercultura exige para los nuevos desarrollos teóricos en las ciencias sociales y en especial en la antropología. No obstante, aproximaciones como es el caso de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad, así como análisis críticos sobre la modernidad empiezan a analizar el impacto que tienen el uso generalizado de las tecnologías de la información en las transformaciones de la vida social contemporánea. Estas son algunas líneas de investigación que empiezan a desarrollarse:5 1.Producción y uso de las tecnologías de la información. 2.Estudios sobre comunidades y redes sociales virtuales. 3.Estudios de cultura popular de la ciencia y la tecnología. 4.Estudios de comunicación y tecnologías de la información. 5.Economía política de la cibercultura.

FUENTES

Buenas tardes

Antes que nada los deseo felicitar por el logro obtenido en el examen del segundo periodo; hecho que demuestra que cuando se estudia, se lee a fondo y se intenta interpretar todo es posible.

Por otro lado hago llamado para que todos publiquen las fuentes que van a utilizar para el segundo trabajo que es el 40% de la nota del segundo periodo. No nos confiemos ni dejemos para último momento. Los animo a seguir participando y enriqueciendo los conceptos, los conocimientos y las competencias filosóficas.

NUEVAS FUENTES

http://es.scribd.com/doc/19977800/Levy-Pierre-Cibercultura http://www.youtube.com/watch?v=kyU6lADuJHk http://www.youtube.com/watch?v=6rYKiFNYxbk http://renataculturamediatica.blogspot.com/2009/04/blog-post_2525.html

FUENTES PARA EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA CIBERCULTURA

http://www.naya.org.ar/congreso2000/ponencias/Ricard_Faura.htm http://www.naya.org.ar/congreso2000/ponencias/Ricard_Faura.htm http://cristinaayalaa.blogspot.com/ http://proyectounocibercultura.blogspot.com/ http://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/cibercultura/cibercultura.html

TRABAJO SIGNIFICATIVO 40% DE LA NOTA DEL SEGUNDO PERIODO

Buenas tardes

En esta ocasión, ya culminado el trabajo de lectura del libro de Lyotard que espero les haya brindado elementos para enriquecer su concepto filosófico, aparece en el horizonte la urgencia por establecer el segundo trabajo que contribuirácon la nota del segundo periodo de forma que el peso no recaiga unicamente en el segundo parcial que ya se va acercando. Para ello les propongo un trabajo de investigación que podamos aplicar en un contexto específico.

Tenemos conocimiento de una herramienta de investigación que en más de una oportunidad nos ha sacado de dudas; me refiero a Wikipedia. En la misma hay artículos de artículos frente a distintos tópicos; hay unos buenos, malos, regulares, pésimos o inexistentes. Bueno podemos en esta ocasión escoger un término filosófico que deseemos y vamos a ampliar el mismo por medio de una investigación grupal y seria sobre todo, porque los conceptos del término los vamos a construir entre todos pero no en el aire sino en base  a investigación en diversas fuentes para que al momento de aportar al término escogido, no nos vayan a editar los aportes por ortografía, por contenido falso, por ausencia de citación de las fuentes. Lo que se trata es de enriquecernos enriqueciendo una enciclopedia que sirve a muchos para despejar sus inquietudes.

El blog va a ser la plataforma en la que se soportarán para intercambiar apreciaciones, para copartir fuentes, para correcciones, de modo que el trabajo final sea la ampliación del término. Para construir los aportes no los vamos a montar el último día, sino que desde ya empezamos primero escogiendo el término, luego investigando, montandola meodología, etc. Al final van a presentar un informe escrito con normas APA que recoja los momentos de diálogo en el blog, el concepto que inicialmente aparecía en wikipedia, y el que después de su aporte aparece.

Notas requeridas en el Ensayo de Lyotard para tener la nota del Primer Periodo en 3

Buenas tardes

Haciendo cuentas y teniendo en cuenta nuestro acuerdo que implica que la nota del primer periodo es la sumatoria de:

50% de la nota es el primer parcial
40% de la nota es el libro de Lyotard
10% de la nota la constituyen los promedios de las actividades (Ensayo de Diana Uribe, ensayo de método y mapa conceptual del método filosófico)

Con referencia a poder pasar la nota del primer periodo con 3.0 es necesario que saquen en la actividad de lectura del libro de Lyotard las siguientes notas -reitero para pasar con 3.0-

DEIVER 3.5
CRISTIAN 2.8
JOSÉ ANTONIO 2.3
MARLON 3.1

Este mensaje es para impulsarlos a leer el libro y a realizar un buen ejercicio con tiempo, desde ya, si quisieran. El objetivo no es dejar la materia en 3 sino lo más alta posible. Aunque en suma lo importante no es la nota sino lo aprendido, pero saber que uno pasó la materia siempre ayuda para estar tranquilo. Así que mucho empeño; las notas no están tan difíciles de obtener, suman bastante porque representan el 40% de la nota del primer periodo académico

Notas del Ensayo de Diana Uribe

Bueno, se ha cumplido con el objetivo del ensayo de Diana Uribe, sacar elementos filosóficos de reflexión en torno a los diversos momentos históricos por los que atravesó la sociedad del Medio Oriente. Hay un sin número de elementos de orden cultural, político, económico, religioso; que pueden ser tomados en cuenta y cada uno escogió alguna temática para revisarla y hacer una pequeña reflexión.

Marlon en su ejercicio de ensayo se refirió al elemento bélico indicando que una sociedad bélica es una sociedad que refleja una división al interior de sus estructuras sociales. Marlon debés tener cuidado con algunos elementos ortográficos; son primeros acercamientos y bien por indagar en fuentes diversas al material destinado para el ejercicio. Hubiese sido muchísimo más interesante si no sólo describiendo cómo la guerra genera división, poder decir cómo esa misma guerra también generó la civilización tal y como la conocemos pues sin la aparición de Alejandro Magno y su dominación del basto territorio del sur de europa, el norte de África y gran parte de Asia hasta la India, no podemos ver la riqueza que obtuvo el mundo griego de todos estos contactos culturales. No estoy defendiendo el elemento de la guerra pero muchos logros han nacido de este caos; un ejemplo que tenemos cerca es por ejemplo la Revolución Francesa. La sociedad fracesa se convulsionó hasta tal punto que derrocaron los sistemas de poder establecidos y empezaron a gestar el concepto de derechos humanos. ¿Quiénse iba a imaginar que después de tanta muerte iba a generarse una herramienta de defensa de la vida humana? Mi invitación es a que miremos más allá de lo obvio porque por ejemplo a nosotros nos enseñan que 1+1=2 pero no siempre porque es posible que 1+1 sea igual a 3 o 4 o 5 o 6 o 7...

Cristian tu intento y tu pregunta me parecieron muy interesantes. Me pareció muy vacano que hicieras el intento desde una temática que yo no hubiera propuesto. Sin embargo en algunos párrafos me costó mucho trabajo encontrarles el sentido que quisiste darle porque la redacción se hizo confusa. Debés recordar que las ideas deben estar completas porque empezás hablando de una cosa, luego de otra sin terminar la primera idea y es difícili digerir el contenido. No sé, podría pensar que como muchas veces a mi me ha pasado el cursos mientras uno escribe se pasa a otra parte del documento y queda confuso el texto, si es así corregí el ensayo y me lo entrgás impreso la próxima clase -mejoramos la nota- y si no pues tené más cuidado con la redacción en el futuro. Esto no sólo para la filosofía sino para cualquier materia. Mirá este párrafo:

"Grandes civilizaciones ubicadas a lo largo de la historia buscaron establecerse y mantenerse en la sociedad por valores que eran mandados por el emperador sí, pero se hacían cumplir una serie de valores en la actualidad que se quedan como series por que no se cumple porque no hay cultura estamos perdiendo nuestra identidad por mirar que; otra cultura que no hacen si tratar de imponer esa civilización que se constituía por la cultura ¿será que la hay en la actualidad? No nos urbanizamos pero no reflexionamos estamos ni ese adagio popular pa donde va Vicente pa donde va la gente y no la civilización estar empapado de la cultura; valores que nos con llevan a una mejor sociedad"

Deiver dejame felicitarte porque me gustó la forma como asumiste el ensayo, integrando los elementos del audio de Diana Uribe y asumiendo varias cuestiones al interior del ensayo. No te quedaste en una dimensión sino que intentaste hilar el tejido de lo que significa el asunto de la civilización desde una pregunta que es difícil responder y es el origen de los problemas de nuestra sociedad que es muy difícil de lograr con un ensayo ya que el tema es complejísimo y para ella se aplica un análisis investigativo muy detallado que se toma muchísimos años.

Jose, chévere, intentaste hacer un ejercicio como el que le propuse hacer a Marlon: ver un tema que al parecer de toos es negativo y encontrar de estos procesos los puntos que han constituido sociedad, civilización. Muy vacano Jose, siento que pudiste conciliar las posturas antagónicas que se enfrentan en un evento tam complejo como la guerra.

Marlon con el ensayo titulado: "Conflicto medio de División" obtuvo una nota para la actividad de: 4.0

Cristian con el ensayo titulado: "¿Cabría una Civilización en la Sociedad Actual" obtuvo una nota para la actividad de: 3.4

Deiver con el ensayo titulado: "¿Por qué existen los problemas en nuestra Sociedad Actual" obtuvo una nota para la actividad de:  4.5

Jose con el ensayo titulado: "La Guerra ¿Mejora o Desmejora la Forma de Vida de un Pueblo o Nación?" obtuvo una nota para la actividad de: 4.5

Notas y Respuestas al examen Parcial 2 de Septiembre de 2013

Estas son las notas de cada uno de ustedes en el primer parcial 

Jose Antonio Cabrales:          3.33

Cristián Andrés Chedraui:      3.00

Marlón Danilo Torrado:         2.70

Deiver Carrillo:                      2.33

¿Qué pasó? Me quedé muy sorprendido, yo pensé que les iba a ir mucho mejor. Sin embargo parezco intuir la razón ya que los ví como crudos en el repaso que hicimos, como si no hubieran leido con juicio y disciplina. Les recuerdo que esta es una materia más, igual a las otras, así como con las materias del Padre Juan Carlos o del Padre Miguel, ustedes estudian por el rigor que ellos le ponen a sus objetos de estudio, la filosofía también merece rigor, disciplina, respeto. Si hubiera notado que en el repaso tuviesen el nivel como para presentar el examen, les hubiera ayudado con la nota. Pero ni una ni otra cosa. Bueno, ya saben cómo es la materia, ya saben que toda disciplina de conocimiento merece respeto y dedicación. A salvar la nota con el resto de actividades que aún nos quedan.

Buenas noches, estas son las respuestas del primer Parcial de Introducción a la Filosofía

1.       B	2.       D
3.       C	4.       C
5.       A	6.       B
7.       C	8.       A
9.       C	10.   B
11.   D	12.   A
13.   B	14.   A
15.   D

Calificación de la Actividad de los Mapas Conceptuales

En esta ocasión, para la nota de la actividad de los mapas conceptuales, saqué la misma de la actividad que tuvimos hoy en clase en la cual cada quien debía exponer dos métodos con la información contenida en los mapas conceptuales de otro compañero. Por un lado debo decir que los mapas que presentó José no venían al tema, pero bueno, adelantó lectura jajajajaja. Así mismo se notó en muchos que pareciese que unicamente leyeron la información del método que les tocó plasmar en el mapa conceptual. Hay que apropiarse así sea en una idea mínima de cada uno de los contenidos porque estudiar por memorizar no sirve mucho y es necesario poder adquirir competencias frente al tema en cuestión, es decir que en el futuro uno pueda desenvolverse si le llegan a preguntar por el tema, no pretendiendo ser una especialista (aunque sería muy chévere poder llegar a serlo en cualquier tema).

Como les dije que la actividad es una actividad grupal y la nota va a ser un promedio de lo que yo considero se mereció cada uno, dependiendo de su mapa y sobre todo de su participación y apropiación de los temas. Infortunadamente Deiver no pudo ir a la clase pero califico por el mapa que me envió. Con todo, en virtud de que fue el primer trabajo y de que en el camino vamos adquiriendo más elementos 

LA NOTA PARA ESTA ACTIVIDAD PARA TODOS ES DE 3.9

Tipos de Preguntas del Primer Parcial

PREGUNTAS DE ANÁLISIS DE RELACIÓN

Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, una Afirmación y una Razón, unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une. Para responder este tipo de preguntas el estudiante debe leer toda la pregunta y señalar la respuesta elegida de acuerdo con el siguiente cuadro de instrucciones

Por ejemplo:

El proceso de síntesis proteica o traducción a partir de una molécula de RNAm, requiere que previamente se haya producido la transcripción PORQUE mediante ésta a partir de una molécula de DNA se origina una de RNAm, que luego servirá de "molde" para la síntesis de nuevas proteínas.

a. Marque si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. Marque si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

c. Marque si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

d. Marque si la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

PREGUNTAS DE ANÁLISIS DE POSTULADOS

Este tipo de pregunta consta de una TESIS VERDADERA y dos postulados, identificados con los números I y II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lógicamente de la afirmación.

Tesis: Cada célula somática posee dos cromosomas homólogos, esto quiere decir que para cada carácter o rasgo se cuenta con un par de genes que pueden tener la misma o diferente información o determinan la expresión de una característica o carácter particular.
Postulado I Cada organismo contiene un gen de origen paterno y otro de origen materno.
Postulado II Cada gen ocupa en el cromosoma una posición, o locus.

a. A. si de la tesis se deducen los postulados I y II

b.  B. si de la tesis sólo se deduce el postulado I

c. C. si de la tesis sólo se deduce el postulado II

d. D. si ninguno de los postulados se deduce de la tesis

 

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA

Este tipo de preguntas consta de un enunciado, problema o contexto a partir del cual se plantean cuatro opciones numeradas de 1 a 4, usted deberá seleccionar la combinación de dos opciones que responda adecuadamente a la pregunta y marcarla en la hoja de respuesta, de acuerdo con la siguiente información:

Marque A si 1 y 2 son correctas.

Marque B si 1 y 3 son correctas.

Marque C si 2 y 4 son correctas.

Marque D si 3 y 4 son correctas.

Algunas condiciones que deben cultivar los estudiantes y las personas en general para convertirse en competentes en la competencia escrita, hace referencia a:

11. Sabe qué es saber escribir.

22. Domina el computador.

33. Se interesa por leer.

44. Domina la filología.

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA

 

Este tipo de preguntas consta de un enunciado y cinco opciones (A, B, C, D,E). Sólo una de estas opciones responde correctamente la pregunta. El estudiante debe seleccionar la respuesta correcta y marcarla en su Hoja de Respuestas rellenando el óvalo correspondiente a la letra que identifica la opción elegida.

Ejemplo

1. El número de posibles reordenamientos de las letras de la palabra perro que no empiezan por la letra p es

A. 120
B. 24
C. 18
D. 48
E. 72